Почитай отца и мать

[Фиджa]

Здесь я хочу поговорить о уважение наших детей к нам. Все просто, казалось бы, но столько но...

Раньше в старину в многодетных семьях ждали отца и не могли сесть за стол,
самая большая ложка, лучший кусок - все для кормильца, глава семьи, отец.
Сейчас многие живут по принципу - все лучшее детям. Во многих гостях мне не раз доводилось услышать,
как жена говорит мужу, не ешь - пусть сынок/доченька съест. И отец покорно кивает.
Не скрою, так было и в моей семье. Все лучшее детям. То есть ребенок выдвигался на первый план,
более значимое место, нежели глава семьи. Верно ли это? Что прививаем этим воспитывая его в таком духе?

***
Расскажу свою историю, мой муж часто ездил по командировкам и я месяцами сидела с двумя маленькими
детьми дома, ожидая мужа и воспитывая сыновей.
Мне посчастливилось встретить женщину, которая дала много полезной информации о воспитании детей,
подсказав казалось - простые истины  :-)
Когда покупаете вместе с ребенком в магазине чупа-чупс, киндер или вроде того, что-то вкусное,
старайтесь покупать два/три: себе и малышу, чтобы он видел, что мама тоже Человек :-) Тоже хочет вкусненькое,
тогда у него будет всегда такое чувство, что с мамой надо поделиться, будет развиваться желание думать и заботиться о маме и т.д.
Изменение в отношении детей ко мне я почувствовала молниеносно. До сих пор ощущаю заботу и любовь.
Бывало одну единственную конфету, полученную на празднике (день рождение одноклассника) несут маме и папе.

И еще, не всегда выполнимо, но я прислушалась:
Прежде чем покормить маленького ребенка, мама должна красивенько
накрыть для себя стол, вилочки, ножи.
Спокойно поесть и только на сытый желудок начать кормить малыша.
Тогда ей не будет казаться, что он голоден и малыш съест ровно столько, сколько будет нужно его организму.
Не станет выплевывать и наблюдать все мамины улыбчиво-озабоченные гримасы
с волшебной "ложкой-самолетом" 

Сейчас спустя годы, муж стал реже уезжать в командировки.
Мы знаем - что все лучшее папе. Ужинаем за круглым столом и у папы не только большая ложка, но и тарелка.
Ждем его, чтобы вместе поужинать 

[Фиджa]

В этой теме также можно поговорить на тему "Мама - мой брошенный ребенок".

***
Помню, в классе 6-ом мы писали такое сочинение. Психолог приходила и задала тему. И я почему-то увидела эту проблему
тесно связанную с Домами для престарелых и написала душещипательное сочинение,
которое с моего разрешения читали в школе, в актовом зале. Потому как там было описано, что мамы у меня нет, ушла из жизни -
выбрав легкий/нелегкий (здесь у меня до сих пор много вопросов) путь. Самоубийство. И я будучи ребенком,
писала о том, как мне ее не хватает, не хватает жеста, взгляда, улыбки и тепла. Как каждый раз по телу пробегают мурашки,
когда вижу женщину обнимающею своего ребенка. О том, что у меня есть отец,
у которого не совсем получается то, что называют воспитанием. У него работа, у него нет рядом той любимой женщины,
которая родила ему дочерей. Пришел крах тем планам, которые он выстраивал на будущее.
О том, как я плакала в детском саду и просилась к маме, а отец со слезами отвечал,
что так нельзя говорить. Лучше проси у Бога, чтобы мама была с нами и от таких слов никому лучше не становилось. Мы все прекрасно понимали, что такого быть не может. И тут вопрос: - как можно отказаться от родителей, как можно так поступить, когда рядом с тобой такой дар - видеть их, видеть их заботу и любовь.

Почему мы оставляем родителей?
Есть и такое, что звонят раз в полгода поговорить "ни о чем", забывая спросить о здоровье?
Проблема в воспитании? Что делаем не так? Не хотелось бы столкнуться мне с таким равнодушием вырастив своих детей.

[Ludmila.3]

У меня самая замечательная мама, я это писала не раз. Как подумаю сколько ей пришлось в этой жизни вынести на своих хрупких плечах - слезы наворачиваются. Папа, сколько себя помню, приверженец алкоголя, поэтому все проблемы, заботы лежали на мамуле. У меня с 6-летнего возраста ежегодно было по операции, всего пять, и я отлично помню, как она носила меня на руках по больницам, поликлиникам, вверх-вниз по лестницам... И когда мне казалось, что я "выросла" (танцы, парни, спиртное, сигареты, секс), она терпеливо ждала моего "возвращения" и никогда не сказала мне грубого слова, но достаточно было одного взгляда ее глаз, чтобы понять, какую боль я причинила. Сейчас у меня свои дети. И я запретила им повышать на нее (и не только на нее) голос (такие попытки были), потому что это МОЯ МАМА. Никогда не стыдилась идти рядом с ней, одевалась она раньше ооочень скромно, т. к. старалась дать лучшее нам. Мы буквально уговаривали ее купить для нее красивые вещи. И никому никогда не дам сказать про маму плохого слова. Хотелось бы, чтобы и мои дочки относились ко мне так же. Не представляю, как можно отвернуться от самого близкого человека, который подарил тебе жизнь. Всякое бывает, но есть ПРОЩЕНИЕ, которое прежде всего нужно нам самим, т. к. прощая от души мы приобретаем покой. Так было и со мной по отношению к отцу. Мы живем под одной крышей, но я простила его за все годы моих унижений и обид, и мне хорошо, я успокоилась, не переживаю все плохое раз за разом.

А в моей семье я всегда все вкусненькое делю поровну. Детям всегда объясняю, что папа и мама тоже любят побаловать себя. Не люблю слушать разговоры про "кто важнее-муж или дети". Глупо отделять отца от детей, потому что в зачатии участвуют оба. Я ооооочень люблю деток своих, но мужа люблю не меньше. И свои любовь, заботу делю между ними одинаково - они все части меня, моего сердца, моей души. Я не смогу жить без кого либо из них. И фраза "муж есть, мужа нет, а дети останутся" в корне не правильна... Я это поняла, когда они у меня появились. Дети уходят: создают свои семьи, уезжают в другие города, страны, не дай Бог, умирают... Я знаю, что со мной рядом будет моя половинка, мой муж, и с ним я буду идти дальше, переживая взлеты и падения.

[Фиджa]

Не люблю слушать разговоры про "кто важнее-муж или дети"

Мне кажется это невыполнимо - разделить кто важнее.
Но вот касаемо детей - они должны знать кто глава семьи, чувствовать это во всем.

И фраза "муж есть, мужа нет, а дети останутся"

И меня как-то поразил один опросник где ребенка ставят в смысл жизни на первое место Что Вы ставите на первое место?
К сожалению не смогла в нем поучаствовать, моего варианта ответа там не было.

[Ludmila.3]

моего варианта ответа там не было.

А я в таких случаях пишу свое мнение, а написанное зачеркиваю.

они должны знать кто глава семьи,

Всегда говорю дочкам, что папа у нас самый-самый. И никогда не принимаю важных решений без него - да он рано уходит, поздно приходит... Но он наша крепость. И дети это, слава Богу, понимают. И он счастлив, когда возвращаясь домой, его встречают у двери и обнимают родные руки, говорят, что соскучились и крепко любят.

У нас в деревне есть большое дерево, ветвистое, с толстым стволом. Я девчонкам сказала, что это наша семья: ствол и корни - это мама и папа, ветви - это дети, а веточки на ветках - это их детки и т. д. Смысл: пока мы вместе, держимся друг за друга, то все будет хорошо. И теперь они сами выискивают вокруг ассоциации с нашей семьей, иногда выходит что-то интересное...

[Фиджa]

***
Самая страшная примета нашего времени: отпевать большей частью приходится молодых. На одного пожилого – 5-8 человек, не доживших до сорока. То, что у нас продолжительность жизни сейчас 53-64 года, так это за счет стариков, которые держатся. Молодые жить не хотят оттого, что забыта заповедь об уважении к родителям.
 Задумался я об этом вот при каких обстоятельствах. Уронил однажды книгу святителя Иоанна Златоуста. Когда поднял, она была раскрыта так, что бросились в глаза слова (цитирую по памяти): “О родитель, какую на тебя заботу возложил Господь, от тебя зависит, сколько проживет твое чадо и как оно проживет”. Воспитаешь своего ребенка, согласно заповеди “чти отца и мать – и благо тебе будет, и долголетен будешь на земле”. И хорошее жилье, и достойная работа, и мир в семье – все проистекает от этого. Юноша, чтящий отца и мать, страшится огорчить их, старается лучше учиться, не напиваться, найти супругу, которая будет заботиться о его родителях, – то есть выберет достойную девушку.

Тот же, кто зовет родивших его на свет людей “предками”, кому не важны их страдания, – он обречен. Недавно подошел ко мне мужчина, стал просить денег на то, чтобы получить паспорт. Сказал, что недавно вышел из мест заключения, и, если я ему не помогу, он деньги украдет или отнимет у кого-нибудь. Из неполных сорока лет он провел в тюрьмах и лагерях – 19. Спрашиваю: “А где родители твои, ты знаешь?” Мужчина ответил, что вроде в Ессентуках, во всяком случае, раньше там жили. “А когда ты последний раз с ними общался?” – “Лет девятнадцать назад”. И таких на зоне если не большинство, то лишь благодаря интересу к родительской пенсии. Сотни тысяч взрослых чад пропивают эти гроши. В фильме “Калина красная” главный момент – это когда герой Шукшина, бывший уголовник, плачет оттого, что ему стыдно перед матерью, больно, что из-за него она в одиночестве коротает старость. Без этих слез душе не возродиться.

Но ни школа, ни общество не придают этому значения, даже в храме редко об этом услышишь. Стержень всей нашей жизни оставлен без внимания. Задолго до революции началось разделение на “отсталых отцов” и “передовых детей”, это презрение к старшим и привело к трагедии. А после народ уже вовсю разлагали и разделяли, чтобы властвовать над ним, детей искушали следовать примеру несчастного отрока Павлика Морозова. Я по себе знаю, что это такое, сам однажды едва не донес на отца. Это было во времена Хрущева, когда людям запретили держать всякую живность – коз, свиней – свыше одной головы на хозяйство. А мы держали, и как-то отправил меня отец за мукой для запрещенного поросенка. Идти нужно было далеко, по скользкой зимней дороге, потом возвращаться с немалой тяжестью – потея, изнемогая. Но еще больше мучило то, что отец нарушает закон. И было желание пойти в контору, разоблачить его, как полагается хорошему пионеру. А мне очень хотелось быть хорошим, смыть позорное пятно “сына раскулаченного”. Дня три я маялся, но потом понял: предать отца – это против совести.

Не один я это понимал. Знавал немало советских работников, в том числе коммунистов, которые пришли потом к вере. Все они имели нечто общее: не отреклись от родителей, бабушек, дедушек, сохраняли к ним уважение. Через это достигается мир в душе. А ведь немного и нужно, чтобы его обрести.

Некоторое время назад женщина лет шестидесяти пожаловалась мне на свою мать. У них уже много лет были плохие отношения. Женщина – сама уже бабушка – была в положении подростка, который все что-то стремится доказать. “Не спорь с матерью, – говорю, – скажет на соленые огурцы, что они свежие, соглашайся. Того требует заповедь”. Через две недели приезжает сияющая, рассказывает: “Помирились, так хорошо живем, как лет тридцать не жили. И мама спокойная такая…” Думаю, дело было в следующем. Мать этой женщины неосознанно защищала свое право на власть. Власть особую, данную ей Богом, и когда дочь стала ей уступать, утешилась. Хороший родитель чувствует – непослушание ведет к погибели, и не гордыня, а страх за чадо заставляет его стоять на своем. Но не одни дети виноваты сегодня в непослушании и непочтении. “О родитель, какую на тебя заботу возложил Господь…” – сказал Иоанн Златоуст. Но верно ли это понимается?

Несколько лет назад я оказался в университете на встрече, где присутствовали матери – педагоги со стажем, учеными степенями – и их дочери – студентки. Девушки были безапелляционны в суждениях, тверды, дерзки, матери тушевались. Поразило, как легко они отдают власть, инициативу, ссылаясь на то, что время сейчас такое. Какое?

В Ветхом Завете рассказывается, как один первосвященник – Илий – не пытался вразумить сыновей. Они тоже были священниками, надмевались над народом, обирали его, а Илий молчал. И когда пришло известие, что сыновья его погибли через свое нечестие, упал, сломав спину, и умер. Времена, может, и меняются, но не законы природы. Тот, кто, пренебрегая гравитацией, бросится вниз с высокого здания, разобьется. Кто сунется в трансформаторную будку, получит удар током.

Родитель, по слабости своей не прививающий детям почтения к заповедям, пожнет самые горькие плоды. На глазах распадается связь времен. Но счастливы те, кто сохранил старые понятия о семье, как должно в ней друг другу относиться. Крестили, помню, младенца Александра в сороковой день его жизни. Просьба совершить Таинство застала меня врасплох. И когда после совершения обряда мы разговорились с бабушкой новокрещенного, я посетовал: “Даже звонаря позвать не успели”. “А детям можно звонить?” – вдруг спрашивает она. “Можно”, – отвечаю… Через минуту-другую вижу: спешат Филипп, Иоанн, Сергей, Никита и еще двое малышей, всей гурьбой взлетают на колокольню. И ведь это только начало – первые внуки, будут еще. Род процветает. Радостно, что есть еще такие у нас люди, кто помнит: “Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе”.

игумен Игнатий (Бакаев)

[Miranda]

http://www.orthomama.ru/cat33text459.htm

[Золушка]

Фиджа, согласна с тобой.
Здесь я хочу поговорить о уважение наших детей к нам. Все просто, казалось бы, но столько но...

Мы знаем - что все лучшее папе. Ужинаем за круглым столом и у папы не только большая ложка, но и тарелка.
Ждем его, чтобы вместе поужинать 
[/quote]
И это правильно в любой семье.не только многодетной.Когда родился наш старший сын .первый внук.всё лучшее ему любименькому.До сих пор расхлёбываем.Потом поумнев.повзрослев мы вкорне изменили отношение к детям.Между прочим хотелось бы рассказать.что обычно в храмах на причастие первыми идут детки.а потом взрослые.Так вот в нашей церкви первыми причащаются мужчины.потом женщины(причём клирошане пропускаются вперёд).а уж потом дети от старшего до младших.Моя Маруся .как самая мелкая-последняя.

Дополнено: 24 Февраль 2012, 09:28:32А ещё расскажу рассказ притчу.которая помогла многое понять в воспитании детей.(из газеты.Няня.)

На вокзале сидит цыганка окружённая кучей детей.Дети просят поесть.Цыганка уходит куда-то.возвращается с пирожком.Садится и ест.дети стоят около неё.в рот смотрят.клянчат.Прохожие оглядываются.осуждают:чтож ты за мать такая.сама ешь.а дети голодные.А она доела.стряхнула крошки и говорит:я хорошая мать. я сыта и теперь смогу заработать и накормить всех своих детей.

[Фиджa]

Рассказ, над которым надо подумать всем родителям

Однажды человек, уже пожилой, пришел к священнику и жаловался, что сын выгнал его из-за стола. "Боже мой! Какой злой твой сын! - сказал ему священник.- Ты, верно, не делал так со своим отцом?" Но тот заплакал и отвечал: "Я, точно, так не делал, но часто случалось, что я бранил своего отца".- "То-то, друг мой, - сказал священник,- терпишь за грех против своего отца: кайся же перед Богом, а сыну твоему я скажу, что, если он выгоняет тебя из-за стола, то его дети выгонят из хаты". Услышав это, сын перестал обижать отца, и оба стали молиться о своем грехе.

Взрослые и семейные уже люди, оказывая непочтительность своим престарелым родителям, дают гибельный пример собственным детям и в лице их готовят для себя заслуженную кару. Поясним это примером: некогда среди одного дикого племени, у которого был бесчеловечный обычай обессилевших стариков вывозить в лес или глубокий ров и там бросать на съедение зверям, сын отвез своего отца на лубке в глубокий ров и бросил его вместе с лубком же, а внучек, бывший при этом, достал лубок и принес его обратно домой. Когда отец спросил сына: "Для чего ты взял лубок из рва?" - последний отвечал: "Когда ты, батюшка, состаришься, так на этом же лубке и я тебя отвезу под гору". Задумался отец над словами своего сына и под влиянием жалости к самому себе снова дал приют своему престарелому, немощному отцу.

Спартанский законодатель Ликург постановил, чтобы за известные поступки сыновей и дочерей были наказываемы отцы и матери. Почему? Потому что родители добрым воспитанием могли и должны были предотвратить поступки детей своих.

Когда вы увидите в саду одичавшее дерево, никому из вас не придет на ум бранить дерево, так как владелец сада ответственен за состояние растущего в его саду дерева; равным образом, если кто имеет в своем доме недобрые, нехристианские порядки, непослушных, недобрых детей, то он сам ответственен за это. Примите же к сердцу это, все родители!

(Христианское воспитание детей. М., 1905).

[Фиджa]

Латышская сказка

В старину был в одном краю такой обычай: стариков, которые уже не могли себе хлеб зарабатывать, отводили в лес и оставляли там. В те времена жил в этих краях один старичок, был у старика сын, и у сына тоже сынок. Стал сын старика примечать, что отец уже не тот работник, каким был прежде, что пора ему на тот свет отправляться. Заметив это, взял сын у сынишки санки, посадил на них своего старого отца и повез в лес. А внучек побежал следом за санками. Привез сын отца в лес, опрокинул санки и сказал:
– Лежи тут вместе с санками!
А сынишка, паренек смышленый, говорит:
– Нет, отец, не оставлю я здесь свои санки! – На что тебе нужны такие плохонькие санки?
– А если у меня их не будет, тогда на чем свезу тебя в лес, когда состаришься и зачахнешь?
Услышав такие речи, сын старика призадумался: “Гляди-ка, – думает он, – собственный сын сулит мне тот же конец, какой я своему отцу учинил. Нет, так не годится!” Посадил сын отца обратно в санки и повез домой. Но дома он не смел у всех на глазах держать при себе беспомощного отца, поэтому спрятал старика в погреб, там его кормил и поил.
Вскоре разразился в том краю страшный голод. Ржи ни у кого не было ни зернышка, и редко у кого сыщется горстка ячменя.
Старик в погребе давно уже стал примечать, что плохи у людей дела, потому что сын давал ему только ячменный хлеб, да и того лишь на один укус. Однажды спрашивает старик сына:
– Почему не даешь мне ни ломоточка ржаного хлеба?
Сын отвечает:
– Во всем краю голод страшный, ржи больше ни у кого нет ни зернышка; беда настала великая – не только есть нечего, но и посеять нет ни горсточки.
– Тяжкие времена, – вздохнул старик, – однако послушай, сынок, дам я тебе совет, как хоть на посев зерна добыть. Раскрой половину крыши над ригой и вымолоти еще раз старую солому, поглядишь, сколько в ней осталось зерна.
Сын сделал, как велел ему отец: раскрыл половину риги, снова вымолотил солому с крыши и собрал целую мерку ржаных зерен. Сделав это, сын опять пошел к отцу в погреб и рассказал, что вымолотил из старой соломы мерку ржи.
Отец ему говорит:
– Раскрой вторую половину крыши и обмолоти и там старую солому, поглядишь, сколько в ней осталось зерна. Сделал сын, как велел ему отец: раскрыл вторую половину риги, обмолотил еще раз старую солому с крыши и опять набрал целую крынку ржаных зерен. Тогда отец и говорит:
– Теперь посей рожь!
Сын посеял, и на другое лето у него такая тучная рожь уродилась, что хватило и на следующий год посеять.
Увидев эту рожь, весь люд голодного края диву дается, откуда, мол, поднялись такие хлеба, если ни у кого не было ни зернышка? Прослышал об урожае сам помещик, приказал позвать к себе хлебопашца и спрашивает:
– Откуда у тебя целое ржаное поле, когда во всем краю ни у кого нет ни зернышка ржи? Подумал сын малость, потом собрался с духом и рассказал всю правду, как дал ему старик-отец добрый совет. А помещик спрашивает:
– Где ж он есть, твой отец, что его не видать, не слыхать?
Сын отвечает:
– Я его в погребе держу!
Тут-то и помещик и все жители того края сразу поняли, что и от стариков есть прок, а прок этот – в добрых, мудрых советах.
С той поры люди никогда больше не убивали своих стариков.

[Фиджa]

Нужно ли почитать плохих родителей?
 
Почитать ли плохих родителей

Почему соблюдение Пятой заповеди — заповеди о почитании родителей — необходимо для того, чтобы самому стать хорошим отцом? Позволительно ли нарушить заповедь, если родители неправы? Можно ли исправить свои и родительские ошибки? Об этом, выступая на встрече Молодежного клуба «Донской», существующего при Донском монастыре и Московском финансово-юридическом университете (МФЮА), рассказывал настоятель храма Космы и Дамиана на Маросейке, отец семерых детей протоиерей Федор Бородин.

Почитай отца твоего и мать твою,
чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь,
Бог твой, дает тебе.

Заповеди Божьи дают человеку надежду на Небесное воздаяние, но есть одна заповедь, в отношении которой Господь отменяет заведенный порядок, и дает ею обещание на земле. В соблюдении Пятой заповеди – чти отца твоего и матерь твою – залог долгой и счастливой жизни на земле.

Конечно, так происходит не всегда, потому что путь каждого человека – это тайна. Но как священник могу засвидетельствовать, что очень часто на исповедь приходят люди, уже в возрасте, и начинают жаловаться на своих детей: вот, мол, так они себя неправильно ведут, дочка такое говорит… Некоторые сами замечают: «Слово в слово, что я говорила своей матери, теперь мне говорит моя дочь». Некоторых приходится подводить к этой мысли: «А как вот Вы, не грешили ли против родителей?»

Действительно, в наказание за нарушение этой заповеди Господь очень часто ставит человека в ту же самую ситуацию, но уже с другой стороны, со стороны страдающего родителя.

То, что мы сделали в юности против своих родителей мы изменить не можем, но мы можем преодолеть в себе эту гадость через несение скорбей, через покаяние, через то, что мы едем к своим родителям, уже бабушкам и дедушкам, если они живы, или на могилу, или идем в храм, и говорим: «прости! я все понял, я был неправ».

«Отче наш…»

Почему отношение к родителям так важно для Господа?

Вот человек стоит перед Богом. Кто-то отрицает, что Бог – это Личность, большинство же людей за историю человечества это знало и в это верило. И человек спрашивает: Господи, Кто Ты мне? и кто я Тебе? как Ты ко мне относишься? кто я для Тебя?

Разные религиозные системы совершенно по-разному отвечали на этот вопрос. Одни рассматривают человека только как материал и подопытного кролика, другие видят в Боге только Создателя и Судию… Ответов масса. Но Христос в рамках Библейского понимания, когда к Нему подходят апостолы с просьбой научить их молиться, дает такой ответ: Молитесь так – Отче наш…

Он говорит не Судия наш, не Создатель, не Воздаятель, не Награждающий, Наказующий или Милующий. Он говорит: «Отче наш, Который на небесах…»

Господь берет понятный для каждого человека образ. К сожалению, сейчас это уже для многих плохо понятный образ, потому что сейчас отцы есть в меньшем количестве семей, а там, где есть, это зачастую «пассажиры диванные». Но тогда это было понятно, и этот ответ Христа все сразу ставил на свои места. Отец – это тот, кто судит, кто может наказать, но это тот, кто прежде всего любит.

В развитие этой темы Господь предлагает притчу о блудном сыне. Бог по отношению к человеку – Отец, Который несмотря на все грехи сына, готов его простить, принять, восстановить в сыновстве, а не в наемничестве, как тот думал, дать ему перстень как символ наследничества, и даже не обсуждать с ним произошедшее. Ведь когда сын приходит и говорит: «я согрешил», — отец его перебивает, для него важно только, что сын пришел.

Вот это то, что Бог нам о Себе открыл. Понятное дело, что если мы пытаемся строить с Богом правильные отношения, но при этом не умеем строить отношения с нашими земными родителями, у нас ничего не получится. Именно поэтому нарушение или соблюдение Пятой заповеди есть показатель готовности и желания идти к Богу.

В некотором смысле земные родители есть икона Бога для детей. Если же человек хамит земному отцу или земной матери, а потом идет в храм и говорит «Отче наш», Господь его слушать не будет, как не будет слушать того, кто плюет на Его икону.

Грех Хама

Грех неуважения родных родителей называется хамством. В библейском богословии оно берет свое начало из повествования о Ное и его сыне Хаме.

Ной выглядел очень плохо, он был пьян, лежал голый, его, наверное, вырвало – несложно представить, как это некрасиво выглядело. Ной был очевидно неправ. Хам позвал старших братьев и стал смеяться: мол, смотрите, пророка из себя строит, а что себе позволяет!

Сим же и Иафет вошли к отцу спинами, не глядя на его грех, и накрыли его, чтобы не видеть его наготу и его срам. Они не позволили себе даже глядеть в сторону отцовского греха.

Эта история говорит о том, что дети – не судьи своим родителям. Даже в тех ситуациях, когда отец или мать полностью неправы, ребенку не дана власть их судить. Есть только одно исключение – когда родитель становится между Богом и своим ребенком, и мы знаем такие примеры из житий святых. Во всех остальных случаях надо смиряться.

Господь дал заповедь, но не сделал сноски, что в таком-то и в таком-то случае, вот при таких грехах родителей можно их не почитать. Поэтому если кто-то при вас начинает поносить своих родителей, даже если они пьяные, плохие, это, конечно, признак, что в душе этого человека, как в душе Хама, что-то разрушено.

Когда Ной изрекал пророчества о своих сыновьях, он сказал, что старший сын Хама, его наследник Ханаан, будет в рабстве у потомков других братьев. То есть внук Ноя понес то зло, которое сотворил сын Ноя. Это не проклятие Ноя, вовсе нет. Все дело в том, что Хам, так поступивший со своим отцом, не способен нормально воспитать сына!

Ханаанские народы – это народы, которые Господь заповедал Израилю полностью истреблять, когда Иисус Навин занимал Землю Обетованную. Это народы, в которых – и это знаменательно и очень страшно – в жертву приносились старшие сыновья. Понятно, что это была жертва не Богу – Ему такая жертва не нужна, это была жертва сатане. Хамство, заложенное Хамом, человеком, давшим название этому греху, дало такой результат.

А если сегодня посмотреть по сторонам – и речь здесь не только о почитании родителей, а об отношении к старшим в целом, — то мы увидим, как это хамство буквально разъело все вокруг. И это страшный показатель нашего народа.

Послушание Христа

Заповедь Божья – это когда Господь говорит человеку: «Будь подобен Мне». Каждая заповедь показывает, в чем и как человек может быть подобен Богу, дает возможность погружения в то, как живет Сам Господь. Открытие заповеди для человека – это богоуподобление. То есть, в том числе почитая родителей, человек открывает для себя законы внутри-Троической жизни.

Если с этой точки зрения мы прочитаем Евангельские тексты, мы увидим, сколько Христос говорит о

Своем послушании Отцу. Апостол Павел говорит, что Он был послушен до Своей Крестной смерти.

Мы читаем в Евангелии, что Христос был в послушании у Иосифа и, наверное, работал подмастерьем, выносил стружки, подметал и прочее-прочее, что ребенок обычно делает.

А в Евангелии от Иоанна читаем потрясающий рассказ о чуде в Кане Галилейской. На свадьбе – есть предание, что это было у апостола Марка, он был родственник – кончилось вино. Это же позор на всю жизнь, завтра все будут говорить: «а, это тот Марк, у которого кончилось на свадьбе вино», кроме того, это просто потеря какого-то праздничного настроения, хотя они, конечно, не напивались там так, как это бывает сейчас на наших свадьбах. И Богоматери, бывшей там, не хотелось, чтобы было так нехорошо, чтобы омрачилась радость, и она говорит об этом Христу.

Христос говорит Своей Матери: «еще не пришел час Мой». Пресвятая Богородица с ним не спорит, она дает указание прислуживающим людям и таким образом мягко подталкивает Его к выполнению своего желания. И хотя в замысле Божьем этого не было, и «еще не пришел час», но Христос покоряется и творит чудо в послушание Своей матери.

В замысле Бога этого не было, представляете? Но Он это делает за послушание Матери!

Когда Бог против

Почему человек восстает против родителей? Здесь есть тысяча оберток, но конфета одна – это гордыня.

Гордыня – это когда вместо Бога, который находится в центре картины бытия, в этот центр становлюсь я сам. И вся картина мира тогда искажается, потому что в центре-то все равно Бог, это только в моем представлении все как-то по-другому.

Вот и получается, что со своей неправильной картиной мира, я все время на что-то натыкаюсь. Мне кажется, здесь должен быть проход, а здесь колонна, и я буду об нее биться все время.

В детстве я был совершенно поражен описанием Цусимского боя. Русский снаряд очень удачно попал на одном из японских кораблей в место, где хранились все боеприпасы. Пролетел туда каким-то чудом. И не взорвался. Была осечка. Одна, допустим, из десяти тысяч. Взорвался бы – был бы совершенно другой бой. Но Господь был против. Я не готов судить, почему. Но есть такие слова в Священном Писании: Бог гордым противится, смиренным – дает благодать.

Если тебе сопротивляется глава Кремлевской Администрации – у тебя ничего не получится. Но это пустяк рядом с противящимся твоим начинаниям Господом!

Чтобы слушаться родителей нужно смирение. И первые уроки смирения – это именно родители. Смиришься перед родителями, и Бог не будет сопротивляться тебе, а будет во всем помогать – вот оно: долгая жизнь и благоденствие.

Вот женился молодой человек, сам стал отцом, а мать его приревновала к молодой невестке, и начинает сноху «сживать со свету». Она делает это неосознанно, она может при этом посещать храм, исповедоваться, причащаться и всем рассказывать, какая у нее чудовищная невестка. Что делать сыну? Он может пойти против матери. Или же наоборот против жены, как это часто бывает, когда мама все время водила за руку, и человек вырос, за мамину юбку держась: «мама сказала, жена плохая, – найду себе другую». А может терпеть и семью сохранить.

Это очень больно – быть между двумя любимыми людьми, которые между собой не в ладу. И ему придется примирять их и закрывать конфликтные ситуации своей мудростью и своей любовью. Это очень большой и очень тяжелый труд. Но если он потрудится и будет и мать почитать, и жене служить, как должен служить глава семьи, тогда он действительно будет пожинать плоды благословения Божия.

А бывает, что у человека все получается, и вдруг на последнем этапе срывается. Бог сопротивляется. И стоит остановиться и задуматься, почему?

Когда приходит понимание

Наше отношение к родителям очень сильно меняется при двух обстоятельствах. Когда они становятся старыми и немощными, а мы в силе, и когда у нас рождаются свои дети.

В первом случае мы возвращаем то, что когда-то получили сами. Может быть, нам придется кормить своих родителей с ложечки, как когда-то они кормили нас, переодевать их, может быть, они будут так же бессмысленны, как были когда-то мы…

Антихристианское общество борется за эвтаназию потому, что старик для него – это человек, который задержался, который мешает, от него уже нет пользы, он мешает обществу развиваться, как оно считает.

Но эта позиция не учитывает, что для того чтобы человек стал нормальным, ему порой нужно ухаживать за немощным родителем. Если я в течение своей жизни не понял, кто мне этот человек, давший мне жизнь, то Господь меня так научит. И я совершенно по-другому все увижу и почувствую, когда у меня на руках будет беспомощный человек. И это тоже такое Божие воспитание.

Во втором случае, когда растут наши дети, мы начинаем многое оценивать иначе и в своих родителях, потому что появляется перспектива посмотреть на себя с их точки зрения.

К сожалению, у нас культура почитания родителей, которая раньше передавалась из поколения в поколение, систематически разрушалась. Мне повезло, мои родители нами – нас в семье трое – занимались. Папа, покойный уже давно, выходные и отпуска проводи с нами, рассказывал нам какие-то истории, катал на санках, ходил с нами в походы.

А все мои одноклассники не понимали – как это? Папы жили в основном по алгоритму «телевизор – тапочки – газета». Наорать, дать затрещину, проверить дневник, поехать в баню – потому что устал человек, действительно устал – так и жили. А летом с бабушкой на дачу или в пионерлагерь.

У меня есть очень хороший и дорогой друг, которого отец именно так воспитывал. И когда он вошел в силу, то есть лет в 20, он просто отца ни во что не ставил. И только сейчас, когда у него самого растут дети, он начал немного мягчать и что-то понимать.

«Вернуть сердца отцов детям»

Недавно мне рассказали очень горькую и злую шутку, но, к сожалению, очень точную. Мужчина должен родить сына, посадить дерево и построить дом, но современному мужчине совершенно все равно, кто будет убирать дом, поливать дерево и воспитывать его сына.

И если мы оглянемся по сторонам, то много ли увидим семей, где отец готов сжать зубы и сказать: ну да, у моей жены непростой характер, но я не уйду, потому что дети не должны страдать?

Почему муж уходит? Потому что весь мир крутится вокруг него. Ему плохо – значит, нужно поменять мир. Поменяет: будет вокруг него новая жена крутиться, новые какие-то обстоятельства… Человек не может понять, что это он должен крутиться вокруг жены и ребенка. Он не готов служить, отдавать себя. Такой человек обречен быть несчастным!

Но образ Божий в человека впечатан изначально, и все, что Богом заложено, при определенных обстоятельствах, если трудиться и стремиться, прорастет, как трава через асфальт.

Например, моя любимая жена не воспитывалась ни отцом, ни матерью, ее воспитали бабушка и дядя, то есть у нее не было примера семьи перед глазами, никаких архетипов поведения. Но сейчас у этой хрупкой женщины шестеро сыновей и дочка – и каждый отслежен, ухожен, обмыслен, и каждый знает, что он очень любим.

Откуда это у нее? Когда человек приходит к Христу, Христос в нем все это выращивает, поскольку это естественно – семья, отцовство, материнство. Не всех этому учили, мы сами не умеем, но если молиться, то все будет дано.

При хиротонии – дьяконской, священнической и епископской – говорятся такие слова: «Божественная благодать, всегда немощное врачующая и оскудевающее восполняющая». То есть Божественная благодать врачует и восполняет оскудевшее и немощное. И мы опять возвращаемся к тому, что Бог гордым противится, смиренным дает благодать. Если человек со смирением скажет: «Господи, я виноват, у меня не получается, помоги мне, что мне делать с этим ребенком?..» — Господь поможет, даст мудрость и умения.

Интересно, что когда Ангел благовестит Захарии о рождении Иоанна Предтечи, он говорит: придет «чтобы возвратить сердца отцов детям» (Лк. 1:17).

Для ветхозаветного контекста это совершенно непонятные слова. В традиции общества было необходимым сохранить сердца сыновей такими же, как сердца отцов, не дать им разрушиться, удержать их в умении прославлять Бога.

И мне кажется, что это пророчество о нашем времени. Это сейчас необходимо – «вернуть сердца отцов детям», потому что они сейчас где-то очень далеко…

Протоиерей Федор Бородин.

[Фиджa]

Материнская молитва
 
“Материнская молитва со дна моря достанет” – эту пословицу, конечно, знают все. Но многие ли верят, что пословица эта сказана не только для красного словца, а совершенно истинна и за многие века подтверждена бесчисленными примерами.

Отец Павел, монах, рассказал мне случай, происшедший с ним. Он рассказал его, как будто все так и должно было быть. Меня же этот случай поразил, и я его перескажу, думаю, что он удивителен не только для меня.

На улице к отцу Павлу подошла женщина и попросила его сходить к ее сыну. Исповедать. Назвала адрес.

– А я очень торопился, – сказал отец Павел, – и в тот день не успел. Да, признаться, и адрес забыл. А еще через день рано утром она мне снова встретилась, очень взволнованная, и настоятельно просила, прямо умоляла пойти к сыну.  Почему-то я даже не спросил, почему она со мной не шла. Я поднялся по лестнице, позвонил. Открыл мужчина. Очень неопрятный, молодой, видно сразу, что сильно пьющий.

Смотрел на меня дерзко, я был в облачении. Я поздоровался, говорю: ваша мама просила меня к вам зайти. Он вскинулся: “Ладно врать, у меня мать пять лет как умерла”. А на стене ее фотография, среди других. Я показываю на фото, говорю: “Вот именно эта женщина просила вас навестить”. Он с таким вызовом: “Значит, вы с того света за мной пришли?” – “Нет, – говорю, – пока с этого.

А вот то, что я тебе скажу, ты выполни: завтра с утра приходи в храм” – “А если не приду?” – “Придешь: мать просит. Это грех – родительские слова не исполнять”. И он пришел. И на исповеди его прямо трясло от рыданий, говорил, что он мать выгнал из дому. Она жила по чужим людям и вскоре умерла. Он даже и узнал-то потом, даже не хоронил.

Он пришел в тот день. А вечером я последний раз встретил его мать. Она была очень радостная. Платок на ней был белый, а до этого темный. Очень благодарила и сказала, что сын ее прощен, так как раскаялся и исповедался, и что она уже с ним виделась. Тут я уже сам, с утра, пошел по его адресу. Соседи сказали, что вчера он умер, увезли в морг.

Вот такой рассказ отца Павла. Я же, грешный, думаю: значит, матери было дано видеть своего сына с того места, где она была после своей земной кончины, значит, ей было дано знать время смерти сына. Значит, и там ее молитвы были так горячи, что ей было дано воплотиться и попросить священника исповедать и причастить несчастного раба Божия. Ведь это же так страшно – умереть без покаяния, без причастия.

И главное: значит, она любила его, любила своего сына, даже такого, пьяного, изгнавшего родную мать. Значит, она не сердилась, жалела и, уже зная больше всех нас об участи грешников, сделала все, чтобы участь эта миновала сына. Она достала его со дна греховного. Именно она, и только она силой своей любви и молитвы.